近期引起高熱度討論的台劇「我們與惡的距離」，飾演法扶律師的吳慷仁為這個距離下註解：「不是邪惡的惡，也不是指邪惡跟善良的標準，其實，就是我們跟『自己』的距離。」靜心試想如何透過一己之力，去拉近我們與「良善」的距離呢？
因被長期貶抑，所以自我價值極低的孩子，剛來善牧安置家園的時候會說：「姊，我是蛆！蛆就是那種附屬在別人身上，而且是要極度骯髒的地方才會長出我，所以沒有一個地方願意容下我！」(註：在善牧家園安置的孩子統稱社工為社工姊姊)
在善牧家園生活了一、兩年後，在進行互動課程時，社工姊姊會再度問孩子，「你現在是什麼?」他說我是烏龜，再過一段時間又說，我是人。但這段過程相當漫長…….。
細細地探究孩子的原因，「我覺得我進步真的很慢，學校老師還是不喜歡我，同學討厭我，但我沒關係，因為烏龜就是一步一步，慢慢地走，雖然很慢，進步很慢，有時候我也是會退後，社工姊姊，妳會覺得功虧一簣嗎? 」
社工姊姊抱抱她，「沒關係，無論改變有多少，那怕只有一點點，妳都是善牧的孩子。」
善牧家園主任淡淡地說：「陪伴少女走出家庭創傷，接納自己也接納別人，至少得花2年，因為這群孩子心理創傷很深，未必想這麼快走入諮商階段，所以，社工姊姊格外珍惜她們犯錯的時候。」
當「那個」情緒發生時，是否有其他替代性方式去回應?
她心中想要的是A，但她會故意說成B、C、D，但這幾個方案有些是不可愛的，攻擊別人的，又或看起來是貶抑自己的。好似在抽離，說服自己都無關緊要，但別人的事情，其實是會吃醋的，也會害怕你不愛他的，非常在意旁人對自己的看法。
試著用心去模擬孩子的潛台詞：對他真正的理解，同理心，會幫助他翻譯他內心想說的，卻未說出口的話，那潛台詞他們並不那麼知道，或是需要透過誰誰誰幫他翻譯，他們才會對自己有多一些的認識。或者協助他們釐清心中的感受，對於情緒的認識也才會加深，並幫助他們找尋可控制感。
2000年開始，在雙溪扶輪社的支持下，「善牧回娘家」活動進行了18年，今年參與人數更是高達120位，突破往年的紀錄。
離開善牧少女中途之家已20多年的阿美(化名)已結婚生子，不管多忙每年仍會攜家帶眷地參與，阿美說：「善牧對我來說，就是我的家，湯修女是善牧的精神象徵，善牧的孩子不管是離園或是在園，光是看到湯修女，就會得到很大的力量。」另一位離園少女小萍(化名)有感而發地表示：「擔心會不會今年不回去，修女就不在了？所以每年都要提早問社工姊姊活動時間，一定要把時間排開。」
雖然社會局對於個案有安置的期限，但善牧對於結案孩子們的關懷卻沒有期限，替代性的家庭照顧，強調「家」的概念，並以高專業照顧人力配比來陪伴少女，即便已超過結案年限，仍會持續關心長達15年~30年。並定期舉辦團體陪伴活動，讓學姊與學妹跨世代分享結婚、育兒、墮胎與否…等人生課題。
善牧社工自發性地關心少女15~30年不等，更讓少女們心裡知道自己還是有個家，在那個家裏有關心她們的修女與社工姊姊，而這份愛將支持她們往後的人生，期盼有更多社會資源挹注，讓善牧有能力承接更多的服務量，讓受傷的少女們能在愛與陪伴下，擁有不一樣的人生。
